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X61n1165_p0799c01║   西方合論卷之 五
X61n1165_p0799c02║   
X61n1165_p0799c03║   　　第五 理諦門
X61n1165_p0799c04║   夫即性即相非有非空理事 之 門不礙遮表之 詮互
X61n1165_p0799c05║   用言無者如水月鏡花不同龜毛兔 角言有者似 風
X61n1165_p0799c06║   起雲行不同金堅石礙是故若滯名著相即有漏凡
X61n1165_p0799c07║   夫若撥果排因即空見外道夢中佛國咸願往生泡
X61n1165_p0799c08║   影聖賢誓同瞻仰說真說相似 完膚之 加 瘡道有道
X61n1165_p0799c09║   無類紅鑪之 點雪爰約真諦分別 四門。
X61n1165_p0799c10║   　一 即相即心門　二 即心即相門
X61n1165_p0799c11║   　三非心非相門　四離即離非門
X61n1165_p0799c12║   　　　一 即相即心門者　淨土境觀要門曰經云 心包 太虗
X61n1165_p0799c13║   量周沙界又云 心如工畵師造種種五 陰一 切世 間
X61n1165_p0799c14║   中莫不從心造是故極樂國土寶樹寶地寶池彌陀
X61n1165_p0799c15║   海眾正報之 身三十二 相等皆是我心本具 皆是我
X61n1165_p0799c16║   心造作不從他得不向外來能了 此者方可論于即
X61n1165_p0799c17║   心觀佛故觀經云 諸佛如來是法界身入 一 切眾生
X61n1165_p0799c18║   心想中至八 十隨形好句天台大師作二 義釋一 約
X61n1165_p0799c19║   感應道交釋二 約解行相應釋若無初 釋則 觀非觀
X61n1165_p0799c20║   佛若無次釋則 心外有佛至釋是心作佛是心是佛
X61n1165_p0799c21║   從修 觀邊說名為心作從本具 邊說名為心是義徧
X61n1165_p0799c22║   初 後例 合云 是心作日是心是日乃至是心作勢 至
X61n1165_p0799c23║   是心是勢 至以 至九品之 中隨境作觀莫不咸然又
X61n1165_p0799c24║   曰觀心觀佛皆屬妄境意在了 妄即真(了 知其妄即此是真)不須破妄然
X61n1165_p0800a01║   後顯真故荊溪云 唯心之 言豈惟真心須知煩惱心
X61n1165_p0800a02║   徧子尚不知煩惱心徧安能了 知生死色徧色何 以
X61n1165_p0800a03║   徧色即心故若爾不須攝佛歸心方名約心觀佛如
X61n1165_p0800a04║   此明之 非但 深得佛意亦乃逈出常情宗鏡錄曰自
X61n1165_p0800a05║   心徧一 切處所以 若見他佛即是自佛不壞自他之
X61n1165_p0800a06║   境惟是一 心眾生如像 上之 模若除模既見自佛亦
X61n1165_p0800a07║   見他佛何 者雖見他佛即是自佛以 自鑄出故亦不
X61n1165_p0800a08║   壞他佛以 於彼本質上雖變起他佛之 形即是自相
X61n1165_p0800a09║   分故又曰自心感現佛身來迎佛身常寂無有去來
X61n1165_p0800a10║   眾生識心託本佛功 德勝力 有來有去如面鏡像 似
X61n1165_p0800a11║   夢施為鏡中之 形非內非外夢裡之 質非有非無但
X61n1165_p0800a12║   是自心非關佛化故知淨業純熟目睹佛身惡果將
X61n1165_p0800a13║   成心現地獄如福德之 者執礫成金業貧之 人變金
X61n1165_p0800a14║   成礫礫非金而金現金非礫而礫生金生但 是心生
X61n1165_p0800a15║   礫現唯從心現轉變是我金礫何 從正法念處經云
X61n1165_p0800a16║   黠慧善巧畵師取種種彩色取白作白取赤作赤取
X61n1165_p0800a17║   黃作黃若取鴿色則 為鴿色取黑作黑心業畵師亦
X61n1165_p0800a18║   復如是緣白取白(緣想白業則 能取白)於天人中則 成白色何 義名白欲
X61n1165_p0800a19║   等漏垢所不染汙故名白色又復如是心業畵師取
X61n1165_p0800a20║   赤彩色于天人中能作赤色何 義名赤所謂愛聲味
X61n1165_p0800a21║   觸香色又復如是心業畵師取黃彩色於畜生道能
X61n1165_p0800a22║   作黃色何 義名黃彼此遞互 飲血噉肉貪欲嗔癡更
X61n1165_p0800a23║   相殺害故名黃色又復如是心業畵師取鴿彩色攀
X61n1165_p0800a24║   緣觀察於餓鬼道作垢鴿色何 義名鴿彼身猶如火
X61n1165_p0800b01║   燒林樹饑渴所惱種種苦逼又復如是心業畫師取
X61n1165_p0800b02║   黑彩色於地獄中畫作黑色何 義名黑以 黑業故生
X61n1165_p0800b03║   地獄中有黑鐵壁被然被縛得黑色身如是乃至心
X61n1165_p0800b04║   業畫師善治禪彩攀緣明淨如彼畫師善治彩色畫
X61n1165_p0800b05║   作好色皆是自心非他所作是故當知心業畫師以
X61n1165_p0800b06║   純淨色畫作淨土亦復如是又如般舟三昧中說菩
X61n1165_p0800b07║   薩得是三昧便 于是間坐見阿彌陀佛譬如有人聞
X61n1165_p0800b08║   毗耶離國有婬女人名菴羅婆利 舍衛國有婬女人
X61n1165_p0800b09║   名須曼那王舍城婬女人名憂鉢羅槃那有三人各
X61n1165_p0800b10║   各聞人讚三女人端正無比晝夜專念心著不捨便
X61n1165_p0800b11║   于夢中夢與從事 覺已心念彼女不來我亦不往而
X61n1165_p0800b12║   婬事 得辦因是而悟一 切諸法皆如是耶往告跋陀
X61n1165_p0800b13║   惒菩薩菩薩答言諸法實爾皆從念生如是種種為
X61n1165_p0800b14║   三人說三人即得不退轉地菩薩於是間國土聞阿
X61n1165_p0800b15║   彌陀佛數數念用是念故見阿彌陀佛譬如人遠出
X61n1165_p0800b16║   到 他郡國念本鄉里家室親屬財產其人於夢中歸
X61n1165_p0800b17║   到 故鄉里見家室親屬喜共言語於夢中見已覺為
X61n1165_p0800b18║   知識說之 我歸到 故鄉里見我家室親屬菩薩如是
X61n1165_p0800b19║   其所向方聞佛名常念所向方欲見佛菩薩一 切見
X61n1165_p0800b20║   佛譬如比丘觀死人骨著前 有觀青時有觀白時有
X61n1165_p0800b21║   觀赤時有觀黑時其骨無有持來者亦無有是骨亦
X61n1165_p0800b22║   無所從來是意所作菩薩如是欲見何 方佛即見何
X61n1165_p0800b23║   以 故持佛威神力 持佛三昧力 持本(指自心)功 德力 用是三
X61n1165_p0800b24║   事 故得見佛譬如年少之 人端正姝好以 持淨器盛
X61n1165_p0800c01║   好麻油及盛淨水或新磨鏡或無瑕水精於是自照
X61n1165_p0800c02║   悉自見影何 以 故以 明淨故自見其影其影亦不從
X61n1165_p0800c03║   中出亦不從外入 菩薩以 善清淨心隨意悉見諸佛
X61n1165_p0800c04║   見已歡喜作是念言佛從何 所來我身亦不去即時
X61n1165_p0800c05║   便 知佛無所從來我亦無所去復作是念三界所有
X61n1165_p0800c06║   皆心所作何 以 故隨心所念悉皆得見以 心見佛以
X61n1165_p0800c07║   心作佛心即是佛心即我身心不自知亦不自見若
X61n1165_p0800c08║   取心相悉皆無智心亦虗誑皆從無明出因是心相
X61n1165_p0800c09║   即入 諸法實相是故當知心外見佛即成魔境何 以
X61n1165_p0800c10║   故以 心外無一 法可得故。
X61n1165_p0800c11║   　　　二 即心即相門者　謂諸法畢竟空故則 有諸法若諸
X61n1165_p0800c12║   法有決定性者則 一 切不立般若經曰若諸法不空
X61n1165_p0800c13║   即無道無果法句經曰菩薩于畢竟空中熾然建立
X61n1165_p0800c14║   華嚴經曰菩薩摩訶薩了 達自身及以 眾生本來寂
X61n1165_p0800c15║   滅而勤 修 福智無有厭足於諸境界永離貪欲而常
X61n1165_p0800c16║   樂瞻奉諸佛色知佛國土皆如虗空而常莊嚴佛剎
X61n1165_p0800c17║   以 是義故菩薩樂修 淨土羣疑論問曰諸佛國土亦
X61n1165_p0800c18║   復皆空觀眾生如第五 大何 得取著有相捨此生彼
X61n1165_p0800c19║   答諸佛說法不離二 諦經云 成就一 切法而離諸法
X61n1165_p0800c20║   相成就一 切法者世 諦諸法也離諸法者第一 義諦
X61n1165_p0800c21║   無相也又云 雖知諸佛國及與眾生空常修 淨土行
X61n1165_p0800c22║   教化諸群生汝但 見說圓成實相之 教破徧計所報
X61n1165_p0800c23║   畢竟空無之 文不信 說依他起性因緣之 教即是不
X61n1165_p0800c24║   信 因果之 人說于諸法斷滅相者是為邪見外道又
X61n1165_p0801a01║   十疑論曰夫不生不滅者於生緣中諸法和合不守
X61n1165_p0801a02║   自性求于生體亦不可得此生生時無所從來故名
X61n1165_p0801a03║   不生諸法散時不守自性此散滅時去無所至故言
X61n1165_p0801a04║   不滅非因緣生滅外別 有不生不滅亦非不求生淨
X61n1165_p0801a05║   土喚作無生偈云 因緣所生法我說即是空亦名為
X61n1165_p0801a06║   假名亦名中道義又云 諸法不自生亦不從他生不
X61n1165_p0801a07║   共不無因是故說無生又云 譬如有人造立宮室若
X61n1165_p0801a08║   依空地隨意無礙若依虛空終不能成諸佛說法常
X61n1165_p0801a09║   依二 諦不壞假名而說諸法實相智者熾然求生淨
X61n1165_p0801a10║   土達生體不可得即是真無生此謂心淨故佛土淨
X61n1165_p0801a11║   愚者為生所縛聞生即作生解聞無生即作無生解
X61n1165_p0801a12║   不知生即無生無生即生不達此理橫想是非嗔他
X61n1165_p0801a13║   求生淨土幾許誣(言許多誣)哉長蘆曰以 生為生者常見之 所
X61n1165_p0801a14║   失也以 無生為無生者斷見之 所惑也生而無生無
X61n1165_p0801a15║   生而生者第一 義諦也永明曰即相之 性用不離體
X61n1165_p0801a16║   即性之 相體不離用若欲讚性即是讚相若欲毀相
X61n1165_p0801a17║   祇是毀性天如曰性能現相無生即生相由性現生
X61n1165_p0801a18║   即無生是則 無聲聲中風枝水响非色色裏寶樹欄
X61n1165_p0801a19║   干豈同灰飛煙滅之 頑空與撥無因果之 魔屬哉。
X61n1165_p0801a20║   　　　三非心非相門者　婆沙論明新發意菩薩先念佛色
X61n1165_p0801a21║   相相體相業相果相用得下勢 力 次念佛四十不共
X61n1165_p0801a22║   法心得中勢 力 次念實相佛得上勢 力 不著色法二
X61n1165_p0801a23║   身偈云 不貪著色身法身亦不著善知一 切法永寂
X61n1165_p0801a24║   如虗空寶性論曰依佛義故經云 佛告阿難言如來
X61n1165_p0801b01║   者非可見法是故眼識不得見故依法義故經云 所
X61n1165_p0801b02║   言法者非可說事 是故非耳識所聞故依僧 義故經
X61n1165_p0801b03║   云 所言僧 者名無為是故不可身心供 養禮拜讚歎
X61n1165_p0801b04║   故摩訶般若經曰菩薩摩訶薩念佛不以 色念不以
X61n1165_p0801b05║   受想行識念以 諸法自性空故不應以 三十二 相八
X61n1165_p0801b06║   十隨形好念不應以 戒定慧解脫解脫知見而念不
X61n1165_p0801b07║   以 十力 四無所畏四無礙智十八 不共法而念何 以
X61n1165_p0801b08║   故是諸法自性空故自性空則 無所念無所念故是
X61n1165_p0801b09║   為念佛智度論曰若菩薩于過去諸佛取相分別 回
X61n1165_p0801b10║   向是不名回向何 以 故有相是一 邊無相是一 邊離
X61n1165_p0801b11║   是二 邊行中道是諸佛實相是故說諸過去佛墮相
X61n1165_p0801b12║   數中若不取相數回向是為不顛倒佛藏經曰見諸
X61n1165_p0801b13║   法實相名為見佛何 等名為諸法實相所謂諸法畢
X61n1165_p0801b14║   竟空無所有以 是畢竟空無所有法念佛乃至又念
X61n1165_p0801b15║   佛者離諸想諸想不生心無分別 無名字無障礙無
X61n1165_p0801b16║   欲無得不起覺觀何 以 故舍利 弗隨所念起一 切諸
X61n1165_p0801b17║   想皆是邪見舍利 弗隨無所有無覺無觀無生無滅
X61n1165_p0801b18║   通達是者名為念佛如是念中無貪無著無逆無順
X61n1165_p0801b19║   無名無想舍利 弗無想無語乃名念佛是中乃至無
X61n1165_p0801b20║   微細小念何 況麤身口意業無身口意業處無取無
X61n1165_p0801b21║   攝無諍無訟無念無分別 空寂無性滅諸覺觀是名
X61n1165_p0801b22║   念佛舍利 弗若人成就如是念者欲轉四天下地隨
X61n1165_p0801b23║   意能轉亦能降伏百千億 魔況弊無明從虗誑緣起
X61n1165_p0801b24║   無決定相是法如是無想無戲論無生無滅不可說
X61n1165_p0801c01║   不可分別 無暗無明魔若魔民所不能測但 以 世 俗
X61n1165_p0801c02║   言說有所教化而作是言汝念佛時莫取小想莫生
X61n1165_p0801c03║   戲論莫有分別 何 以 故是法皆空無有體性不可念
X61n1165_p0801c04║   一 相所謂無相是名真實念佛又止觀明念佛三昧
X61n1165_p0801c05║   者當云 何 念為復念我當從心得佛從身得佛佛不
X61n1165_p0801c06║   用心得不用身得不用心得佛色不用色得佛心何
X61n1165_p0801c07║   以 故心者佛無心色者佛無色故不用色心得三菩
X61n1165_p0801c08║   提佛色已盡乃至識已盡佛所說盡者是癡人不知
X61n1165_p0801c09║   智者曉了 不用身口得佛不用智慧得佛何 故智慧
X61n1165_p0801c10║   索不可得自索我了 不可得亦無所見一 切法本無
X61n1165_p0801c11║   所有壞本絕本若如是念者是名實相念佛之 門亦
X61n1165_p0801c12║   名絕待門。
X61n1165_p0801c13║   　　　四離即離非門者　永明曰若執言內力 即是自性若
X61n1165_p0801c14║   言他力 即成他性若云 機感相投即是共性若云 非
X61n1165_p0801c15║   因非緣即無因性皆滯閡執未入 圓成當知佛力 難
X61n1165_p0801c16║   思玄通罕測譬如阿迦叔樹女人摩觸花為之 出是
X61n1165_p0801c17║   樹無覺觸非無覺觸菩薩摩訶薩不思議念觸亦復
X61n1165_p0801c18║   如是又如象齒因雷生花是齒非耳云 何 有聞若無
X61n1165_p0801c19║   聞者花云 何 生又若雷能生花者諸物應有菩薩摩
X61n1165_p0801c20║   訶薩不思議聲塵亦復如是又如勇 士疑石為虎箭
X61n1165_p0801c21║   至沒鏇箭非尅石石非受矢菩薩摩訶薩不思議精
X61n1165_p0801c22║   進亦復如是又如有人遠行獨宿空舍夜中有鬼擔
X61n1165_p0801c23║   一 死人來著其前 復有一 鬼隨逐瞋罵云 是我物先
X61n1165_p0801c24║   鬼言我自持來後鬼言實我擔來二 鬼各執一 手爭
X61n1165_p0802a01║   之 前 鬼言此中有人可問後鬼即問是誰擔來是人
X61n1165_p0802a02║   思惟二 鬼力 大妄語亦死何 若實語即言前 鬼擔來
X61n1165_p0802a03║   後鬼大嗔捉此人手拔斷著地前 鬼取死人一 臂附
X61n1165_p0802a04║   之 即著如是兩臂兩脚頭脅舉身皆易於是二 鬼共
X61n1165_p0802a05║   食所易人身拭口而去其人思惟眼見我身被鬼食
X61n1165_p0802a06║   盡今此我身盡是他肉即于一 切時作他身想乃至
X61n1165_p0802a07║   五 欲亦不貪著是他身故不應供 養乃至妻子亦不
X61n1165_p0802a08║   生染是他身故不應有染乃至種種訶斥苦辱亦皆
X61n1165_p0802a09║   順受是他身故無復憍慢後忽自計若是他者不應
X61n1165_p0802a10║   有我若非他者他身現在是中非他非非他非我非
X61n1165_p0802a11║   非我我亦不可得他亦不可得從本已來恒自如是
X61n1165_p0802a12║   即時得知一 切法是我非我皆為妄計菩薩摩訶薩
X61n1165_p0802a13║   不思議觀力 見佛自他亦復如是又如貧人商丘開
X61n1165_p0802a14║   信 富者言入 火不燒入 水不溺投高不折乃至隨諸
X61n1165_p0802a15║   誑語皆得實寶物而是貧人無他術故菩薩摩訶薩
X61n1165_p0802a16║   不思議貪欲獲佛寶王亦復如是又如空谷隨聲發
X61n1165_p0802a17║   響此響不從空來不從谷來不從聲來若從空來者
X61n1165_p0802a18║   空應有響若從谷來者應時時響若從聲來者呼平
X61n1165_p0802a19║   地時此響亦傳乃至非和合來非因緣來非自然來
X61n1165_p0802a20║   菩薩摩訶薩不思議聲相非來非去亦復如是又如
X61n1165_p0802a21║   幻人幻長者所愛馬入 小瓶中瓶不加 大而馬跳躍
X61n1165_p0802a22║   如常長者為設食已馬繫柱如故菩薩摩訶薩不思
X61n1165_p0802a23║   議幻法變現佛剎亦復如是又如訶宅迦藥人或得
X61n1165_p0802a24║   之 以 其一 兩變千兩銅悉成真金非千兩銅能變此
X61n1165_p0802b01║   藥菩薩摩訶薩不思議大丹 點穢成淨亦復如是又
X61n1165_p0802b02║   如有人得安繕那藥以 塗其目雖行人中人所不見
X61n1165_p0802b03║   菩薩摩訶薩不思議藥力 於念念生中得無生身亦
X61n1165_p0802b04║   復如是又如無能勝香若以 塗鼓其聲發時一 切敵
X61n1165_p0802b05║   軍皆自退散又轉輪王有香名海藏若燒一 丸 王及
X61n1165_p0802b06║   四軍皆騰虗空菩薩摩訶薩不思議正念香伏諸魔
X61n1165_p0802b07║   軍超越三界亦復如是是故當知念佛三昧不可思
X61n1165_p0802b08║   議如普賢毛孔不可思議如摩耶夫人腹不可思議
X61n1165_p0802b09║   如淨名丈 室不可思議如具 足優 婆夷小器不可思
X61n1165_p0802b10║   議何 以 故一 切法皆不可思議故若有一 毛頭許可
X61n1165_p0802b11║   思議者即非法界性海如上言心言境言有相無相
X61n1165_p0802b12║   者皆是思議法若入 此不思議解脫即知一 切分別
X61n1165_p0802b13║   念佛皆為戲論。
X61n1165_p0802b14║   
X61n1165_p0802b15║   西方合論卷之 五